Hírolvasó

Tájékoztatjuk a kedves olvasókat, hogy hosszú szünet után megjelent a Konfliktus és konspiráció podcast ötödik adása, melyben Benicsák Péter, Marton Péter, Wagner Péter, ill. két szerkesztőnk, Rammjaeger83 és SchA beszélgettek a Szíriában folyó harcokról, a felkelők kilátásairól, a külföld szerepéről és a várható fejleményekről. Jó szórakozást!

Kedves barátaim, Lemilblog-olvasók!

A mai búcsúposztommal kapcsolatban szeretnék egy körkérdéssel egybekötött szavazást javasolni. Röviden arról van szó, hogy a Lemilblog egyik szerkesztője nehezményezte, hogy a búcsút követően miért nem mondtam le azonnal az admin-jogaimról itt, a Lemilen. Szerinte ez így lenne korrekt. Ezt a felvetést nem is igazán értettem, de aztán elgondolkoztam az egészen és úgy döntöttem, megírom ezt a szolgálati közleményt.

Mivel demokratikus elkötelezettségem közismert :-), nem szeretnélek benneteket kihagyni a döntésből, ezért arra kérek mindenkit, aki véleményt szeretne nyilvánítani az ügyben, hogy szavazzon a lenti kérdésre. Egy teljes hét áll a rendelkezésetekre a véleménynyilvánításhoz. Ha mához egy hétre a szavazás állása azt mutatja, hogy a többségetek szerint el kell húznom a belem innen, megteszem. Becsszóra.

Köszönöm előre is az aktivitásotokat!

tiboru

 

Mondjon-e le Tiboru az admin-jogairól itt, a Lemilen?

Kedves Lemil-olvasók!

Tájékoztatlak benneteket, hogy a megújult Tiborublog immáron új (remélhetőleg állandó) helyen olvasható. Aki az elmúlt években olvasta és kommentelte alulírott (tiboru aa.) itt, a Lemilen megjelent írásait, régi és új posztokkal egyaránt találkozhat majd az új felületen, ahol a hozzászólás regisztrációköteles ugyan, de - szerintem - megéri...

[...] Bővebben!

The Ancient Philosophy Program of the Philosophy Doctoral School at Eötvös University announces a lecture held by

Prof. Dr. Filip Karfík (University of Fribourg):

The constitution of human body in Plato’s Timaeus

The lecture will be followed by a seminar, jointly held by Prof. Karfík and Chad Jorgenson.

Date: 23 February, 17:00-19:30; 24 February, 10:00-13:00.

Location: Eötvös University, Faculty of Humanities, Institute of Philosophy, Director’s Office, 1088 Budapest, Múzeum krt. 4/I, 1st floor, room 122.

Further information about the seminar: László Bene (Eötvös University, Department of Ancient and Medieval Philosophy), E-mail: benel@elte.hu.

Prof. Filip Karfík has worked on phenomenology and on ancient philosophy, particularly on the Platonic tradition. His publications include a book on Plato’s cosmology, psychology and theology (Die Beseelung des Kosmos. Untersuchungen zur Kosmologie, Seelenlehre und Theologie in Platons Phaidon und Timaios. K.G. Saur Verlag, 2004), edited volumes on Plato’s various dialogues, many articles on a wide range of issues in ancient and in modern philosophy and a monograph on Jan Patočka (Unendlichwerden durch die Endlichkeit. Eine Lektüre der Philosophie Jan Patočkas. Königshausen & Neumann, 2008).

Chad Jorgenson is research assistent at the University of Fribourg. His research project is on “The Embodied Soul: The Constitution of the Ethical Subject in Plato’s Later Thought”.

Course description:

Plato’s Timaeus is mostly studied for its cosmology. The larger part of the text, however, deals with the creation of human beings, with the constitution of human body and with the interaction between human body and human soul. The purpose of this seminar is to focus on these topics.

The first session will take the form of a lecture on the constitution of the human body in Plato’s Timaeus giving first a general introduction in this section of the dialogue and dealing then in more detail with Plato explanation of how the complex apparatus of the human body works and interacts with its environment. After the lecture, a selection of passages from the Timaeus 77c-79e will be read and examined in detail.

The second session will take the form of a close reading of the section on psychic ailments caused by bodily conditions (Tim. 86b-90d). Each passage will be briefly presented along with some questions to help get the discussion going, but the focus will be on the contributions of the participants. The Greek text of the passages in question will be provided, accompanied by an original translation into English. The aim is, first, to come to an understanding of the details of the text in and of itself, and, second, to draw out the implications of this section for our broader understanding of Plato’s ethics. Of particular interest are the problems of moral responsibility and determinism, the relationship between physiological and environmental causes of vice, and the question to what extent the new formulation of the principle “κακὸς ἑκὼν οὐδείς” complements or replaces those found in the earlier ethical and political works.

ÓKORTUDOMÁNYI TÁRSASÁG

FEBRUÁR HAVI RENDES FELOLVASÓÜLÉS

Időpont:

2012. február 17., péntek, 17:00

Helyszín:

ELTE BTK, "A" épület, magasföldszint, GOMBOCZ terem

1088 Bp. Múzeum krt. 4/A

Program:

Bollók Ádám:
Bizánc északon: avarok és magyarok Bizánc peremén
és
Radnóti Sándor
Cold pastorale: Hegel és Hazlitt az Elgin márványokról
című előadásai

„Phenjan, december 19. (KCNA) – Kim Dzsong Il, a Koreai Munkáspárt főtitkára, a KNDK Nemzeti Védelmi Bizottságának elnöke és a Koreai Néphadsereg főparancsnoka jelentős szellemi és fizikai megterhelés következtében 2011. december 17-én 08:30 órakor helyszíni iránymutató látogatása során a vonaton elhunyt.” 

Az észak-koreai diktátor halálhíre decemberben pillanatok alatt bejárta a Földgolyót. Munkásságáról a média világszerte a személye köré vicces vagy félelmetes – és bizony gyakran az ellenérdekelt szolgálatok által fabrikált – anekdotákból fonódott legendacsokor felelevenítésével emlékezett meg. A Kedves Vezér születésnapja alkalmából a KatPolra oly jellemző legendás empátiánkkal felvértezve megpróbáljuk az esendő, olykor komikus emberi arc mögött felfedni a gátlástalan diktátor életútjának szakmai szempontból vitathatatlan érdemeit és tagadhatatlan gyarlóságait (bár a vicces képekről mi sem tudtunk lemondani). Az első rész Kim Dzsong Il belpolitikai pályafutását vázolja fel, míg a második részben a hatalmi átmenet kilátásait vesszük majd szemügyre.

[...] Bővebben!

Az amerikai katonai témájú popkultúra tárgyalása után ideje, hogy kicsit kiszélesítsük a képzeletbeli palettát. Nem ritka ugyanis, hogy különféle alkalomból más nemzetek nótáiból fakadnak dalra katonai együttesek, illetve különféle nemzetek katonai dalait hallhatjuk valamilyen más nemzet fiainak és lányainak interpretációjában. A képzeletbeli paletta igen széles is lehet, mi most csak néhány, főleg a keleti féltekéről származó példával adunk egy kis ízelítőt.

[...] Bővebben!

Az index.hu-n - meg a Yedihot Ahronotnak hála szerte a világban - megjelent a hír, miszerint Izrael államot kevesebb, mint 9 perc alatt eltörölhetik a Föld színéről egy iráni blogger számításai szerint, alapvetően kétféle reakciót válthatott ki az emberekből. Vagy sápítoztak a zsidó állam hajszálon függő létén, és a fenyegető gyilkosiszlámfanatikus veszélyen, vagy elégedetten dörzsölgették tenyerüket, hogy végre-valahára, a kapnak a pofájukra a cijonistákok is, végre. Én személy szerint mindkettőt kreténségnek tartom, de szántam az időmből egy Izrael-eltörléshez szükséges adagot arra, hogy utánanézzek ennek az ominózus iráni blogbejegyzésnek.

[...] Bővebben!

A hidegháborús nagyhatalmi versengés nemcsak az ideológia és a haditechnika, de a katonai gondolkodás terén is folyt. Ennek egyik megnyilvánulásaként Mao Ce-tung, Che Guevara, Vo Nguyen Giap, Carlos Marighella és elvtársaik megalkották a "népi felszabadító háború" különböző elméleteit, hogy más felkelőknek is útmutatást kínáljanak az ellenséges tábor "gyenge láncszemeinek" kiiktatására. Az már viszont kevésbé ismert, hogy néhány brit, francia és amerikai katonatiszt elfogadta a kihívást. Nemcsak a gyakorlatban szálltak szembe a világszerte előretörő felforgató eszmékkel, hanem írógépet ragadtak, hogy módszerrel módszert, doktrínával doktrínát állítsanak szembe, így lefektetve a felkelők elleni tevékenység (COIN) elméleti alapjait. Mivel az utóbbi témával eddig is részletesen foglalkoztunk, katonai teoretikusokkal viszont szinte egyáltalán nem, épp itt az ideje, hogy a közeljövőben részletesebben is bemutassunk néhányat a COIN eddig csak futólag említett bölcsei közül.

[...] Bővebben!

Magical Gems in their Contexts

International Workshop

Budapest, 16–18 February 2012

Museum of Fine Arts, Baroque Hall

16 February

14.30

Opening and welcome remarks

Nagy Árpád Miklós

Török László

Christian Selmoni

15.00

Setting up contexts for magical gems (chair: Török L.)

Erika Zwierlein-Diehl (Bonn): Dating magical gems

Richard Gordon (Erfurt): The Origins of the ‘Magical Amulets’: Some Speculations

16.00

Coffee break

16.30

Setting up contexts for magical gems (chair: J. Quack)

Véronique Dasen (Fribourg): Jeux d’images, jeux de mots sur les gemmes magiques

Attilio Mastrocinque (Verona): L'iconografia di Ialdabaoth

17.30

Challenge day: Problematic magical gems and close viewing of some magical gems in the Museum (Chair: Csepregi I.)

17 February

09.00

Magical gems in archaeological context (Chair: E. Zwierlein-Diehl)

Simone Michel-von Dungern (Marktbreit): “Abracadabra Abraxas. Magie und Zauberei in der Heilkunde der römischen Zeit” - An exhibition with magical gems in the Malerwinkelhaus Museum, Marktbreit

Shua Amorai-Stark (Beer-Sheba): Selected unpublished magical stones and rings from Caesarea Maritima, Israel

Despina Ignatiadou (Thessaloniki): Two magical gems from the Roman cemetery in Thessaloniki

10.30

Coffee break

11.00

The Jewish and Christian context (Chair: Sh. Amorai-Stark)

Gideon Bohak (Tel-Aviv): The Use of Engraved Gems in Ancient Jewish Magic

Jeffrey Spier (Arizona): Solomon and Asmodeus on Graeco-Roman magical amulets and rings

Nagy Árpád Miklós (Budapest): Gemmes magiques judaïsantes

12.30

Lunch break

14.00

Magical gems and Egypt (Chair: Ch. Faraone)

Joachim Quack (Heidelberg): From Egyptian traditions to magical gems. Possibilities and pitfalls in scholarly analysis

Maria Nilsson and John Ward (Gothenburg): Mason or priest? A comparison between Graeco-Roman signs on magical amulets and symbols in Egyptian quarries

Kirsten Dzwiza (Heidelberg): The writing of charakteres on magical gems – decoration patterns, contexts and techniques

15.30

Coffee break

16.00

Magical gems and healing (Chair: V. Dasen)

Christopher Faraone (Chicago): Magical gems as miniature statues

Valérie Martini (Fribourg): Gemmes magiques et pouvoirs thérapeutiques: les compétences guérisseuses d’Isis et Sérapis

Eleni Tsatsou (Thessaloniki): Uterine amulets: amulets that protect the uterus or that reinforce erotic desire?

18 February

9.00

Magical gems and literature (Chair: A. Mastrocinque)

Németh György (Budapest): The discovery of a god: Heliorus

Sonia Macrì (Enna): Lo statuto immateriale delle gemme nella letteratura greco-romana

Paolo Vitellozzi (Perugia): La spada di Dardano: nuove riflessioni su una gemma magica di Perugia

10.30

Coffee break

11.00

Magical gems in Late Antiquity and the Middle Ages (Chair: J. Spier)

Felicity Harley-McGowan (Melbourne): Jesus the magician? Engraved gems and the representation of crucifixion in Late Antiquity

Genevra Kornbluth (Maryland): Pilulae and bound pendants: Roman and Merovingian amulets

Jennifer Wynne Hellwarth (Pennsylvania): “For glysteryng of the ryche ston”: Near East magical gems and the sexual body in the Middle English romance Emaré

12.30

Endreffy Kata (Budapest): The Campbell Bonner Magical Gems Database

Closing remarks

Entrance free. Entry from 41 Dózsa György út.

http://www2.szepmuveszeti.hu/talismans/international_workshop

Nagyobb felbontásért klikk a képre!


Az Ókortudományi Intézet által, minden tavaszi félévben meghirdetett előadássorozat ezúttal "Nemi szerepek az ókorban" címmel indul! Várunk minden kedves érdeklődőt!
(Az előadást a hallgatók kurzusként felvehetik BBN-OKO-201 kódon, vagy közismereti tanegységként a BBV-100.08 kódon)


Ideje: febr.16-tól minden csütörtökön, 16:00-tól
Helye: Gólyavár, Pázmány Terem


Program:


február 16: (Wessely Anna)
február 23: Házasság és népesedés az ókori Közel-Keleten (Marossy Attila)
március 1: Női szerepek a görög és a római világban (Németh György)
március 8: A nemi szerepek Mezopotámiában (Kalla Gábor)
március 22: Nemi szerepek és irodalmi műfajok (Ferenczi Attila)
március 29: Nők férfi szerepben (Bolonyai Gábor)
április12: Istennők, feleségek, örömlányok: nők a klasszikus indiai kultúrában” (Dezső Csaba)
április 19: A nő mint metafora és mint valóság az ókeresztény irodalomban (Kendeffy Gábor)
április 26: A sötétség házának gyermekei - és az asszonyok, kik gondot viselnek rájuk (Esztári Réka)
május 3: Nemek és allegória a hellénisztikus zsidó irodalomban (Buzási Gábor)
május 10: A nemi szerepek régészete (Siklósi Zsuzsanna)
május 17: Egyiptom és a nők (Hasznos Andrea)

Robert Wiśniewski

(University of Warsaw)

The Use of Relics in Late Antique Divination

Thursday 2 February 2012 17:30 pm

CEU Nádor u. 9, Faculty Tower

FT 409

Organized with CEMS and with the Hungarian Patristic Society (MPT)

While Christian authors in Late Antiquity firmly condemned pagan divination of any kind, their attitude toward the Christian or Christianized forms was more complicated. They were hardly enthusiastic about such practices, but usually did not condemn them either. In effect they seldom wrote about them at all. That is why we don’t know much even about quite popular late antique divinatory practices. In this paper I am going to focus on the beginnings of such practices as incubation, book and lot divination, inquiring energumens and holy monks, with a focus on two questions, namely, What was the relation between relics and divination? and How deeply were Christian practicese rooted in pagan customs?

Robert Wiśniewski earned his PhD at the University of Warsaw in 2002 with a thesis on the role of the devil in early Latin hagiography. He works on late antique Christian religious mentality and practice, although his attention is sometimes attracted by Gallic druids. Robert is currently writing a book on the beginnings of the cult of relics and is involved in a project on Christian divination in Late Antiquity. He is perplexed by the question of how it was possible to be well informed about the future and remain a good Christian.

Related works by Robert Wiśniewski:

“Lucilla and the Bone. Remarks on an Early Testimony to the Cult of Relics.” Journal of Late Antiquity 4 (2011), 157-161

„Początki dzielenia relikwii świętych w chrześcijaństwie antycznym: Czy Grecy są winni?” [Dividing relics. Are the Greeks guilty?] in: Timai: Studia poświęcone profesorowi Włodzimierzowi Lengauerowi przez uczniow i młodszych kolegów z okazji Jego 60. urodzin, red. A. Wolicki. Warszawa 2009, 168-185

„I los padł na Macieja…”. Kilka uwag o późnoantycznym stosunku do losów i pewnym epizodzie z początków Kościoła [“And the Lot Fell on Matthew...”. Some Remarks on the Late Antique Attitude to Drawing Lots and an Episode of the Early Beginnings of the Church], U Schyłku starożytności. Studia źródłoznawcze 10 (2011), 229-236.

Początki kultu relikwii na Zachodzie [The Beginnings of the Cult of Relics in the West. A Sourcebook], Warsaw, 2011.

“Looking for Dreams and Talking with Martyrs. Internal Roots of the Christian Incubation.” [submitted to Studia Patristica, forthcoming]

Alig másfél év telt el azóta, hogy hősünk (aki ekkor állomásfelvigyázókémt dolgozott a MÁV ferencvárosi pályaudvarán) leszerelt, de ismét magára kellett húznia  a bakagúnyát: a két hétig tartó tartalékosi szolgálatát Budapesten, a 86. gyalogezrednél töltötte – akárcsak (legalább) két katonatársa Iglauból. Az újabb egyhangú katonai szolgálat idején ismét szűkszavúbb a napló.

1891.

május 25.: Reggel ½ 9-kor fel, öltözés, és el, Patkovskyval beszéltem, azután át a [Három] Nyúl-kaszárnyába, azonban nem jelentkeztem, mert ki kellett volna menni Pilis-Csabára; Schlagerrel ődöngtünk, Klobetz[cel] s Leixnerrel beszéltem. 3 után jelentkeztem, beosztottak a 86. ezred 8. századához; míg ott az udvaron felszereltek s beöltöztünk a gúnyába, ½ 9 lett. 9 órára értünk az Újépületbe, hol századom fekszik. Haza [Budapest, VII. Dohány u. 93-95.] villamos vasúttal, tisztolkodás, evés, alvás; az idő igen meleg, reggel eső és borulás.

május 26.: Reggel 4-kor fel, és az Újépületbe; a századosunk (Alt) úgy látszik, humánus ember, de a drill kedvelője, dikcziót tartott. Azután a Rákosra mentünk ki, ¾ 11[-re] értünk be. Haza villamossal, ebédlés, alvás, és ismét vissza. 2-től ½ 4-ig iskola, azután az udvarban maczerálódtunk 5-ig. Parancs s el, haza. Otthon vetkőzés, fekvés, olvasás, evés, alvás; az idő meglehetős volt.

május 27.: Reggel 6-ra sietve értem be, ½ 7-kor le az udvarba, ott voltunk 11-ig; fel, tisztolkodva, el Annáékhoz, ott megebédeltem és vissza; fekvés, alvás. 2-től 4-ig iskola, 5-ig az udvarban, azután fel. Tisztolkodás, kenyeret és pénzt kapva, ki. El a kávéházba, s onnan haza. Mosdás, olvasás, fekvés, evés, alvás. Az idő száraz, meleg.

május 28.: Úrnapja. Reggel 7-kor be, iskola ¼ 9-ig, 9-ig az udvarban kóvályogtunk; azután ki, borotválkozva, haza. 2-re ismét be, parancs. Utána haza. Vetkőzés, elaludtam. ½ 5-kor czívisbe bújva, el a kávéházba, s onnan 7-kor el, haza, otthon szekáltuk kissé a nőcselédeket, azután evés, alvás.

május 29.: Reggel kissé későbben fel, siettem el, útközben W.-vel [Wilhelm Katicával, a titkos szeretővel] karambolíroztam [futottam össze], megmosolyogtuk egymást és üdvözöltük [egymást], de miután tanúk is voltak jelen, nem beszélhettünk éppen egymással. Kimentünk a lőportoronyhoz, onnan 11[-kor] értünk be, tisztolkodva, el Annáékhoz, ott ettem, és vissza, fekvés, alvás. 4-ig iskola, ½ 6-ig az udvarban voltunk. Hazamenet előbb a kávéházba, s onnan Sanyival el. Otthon tisztolkodás, evés, alvás. Az idő komisz meleg volt.

május 30.: Reggel ½ 6-kor keltem, képzelhetni, hogy siettem. Éppen jókor értem, hogy az öreg [vsz. a százados, Alt] észre ne vegyen. Kéknadrág[ban], bornyúban ki a Nagy Rákosra, Fe. [Ferencváros?] mögött nem igen veszedelmes gyakorlat volt, a roppant kifárasztott a szűk nadrág, ½ 1-re értünk haza [a laktanyába]. Tisztolkodás, és el haza gyalog, evés, és onnan villanyossal [villamossal] vissza, fekvés, alvás. 3-tól 4-ig iskola, azután villámhárítós őrmester maczerált bennünket ¼ 6-ig. Fel, parancs, és utána tisztolkodva, olvasás. 6 után el, Győryt néztem, de nem találtam. W.[-t] kerestem, azt meg mikor találtam, elrobogott előtte. 8[-kor] értem haza, mosdás, evés, fekvés, alvás. Az idő szép, de igen meleg.

május 31.: Vasárnap. Reggel ½ 6-kor fel, öltözés, reggelizés, és el; fegyvervizsga volt, azután az öltönyméreteket írták be. Kártyázás, és 11-kor el, lóvonattal ki Fe-be, az öreget [a pályaudvari főnököt] megkértem, s adott is pénzt, ergó [pontosabban] a fizetésemet 1 frt hiányával. Naplóírás. Lóvonaton haza. Borotválkozás. Evés, fekvés, alvás. 5 tájt fel, öltözés, és el. Rézi[vel] és Toncsival találkoztam, pár szót váltva velük, elmentem, W. éppen jött ki, azt elkísértem egy darabra, rendezvoust adva. Vissza, Gyula, Sanyi, Szentes a Zuglóba mentek, Rézi emiatt dühösen sietett beárulni a W.-veli esetet. Kávéházból [egy]magam el, séta a ligetbe, s onnan haza, grimaszok voltak; evés, fekvés, alvás. Az idő szép, de igen meleg, délután hatalmas záporeső volt.

június 1.: Hétfő. Korán fel, tisztolkodva, dühösen el, kénytelen voltam egy boxot kiosztani [Esztinek]. Átöltözés, és ki gyakorlatra a Svábhegyre, disznóul meghurczoltak bennünket, kevés pihenő volt. A pihenő alatt fizették a zsoldot. ¼ 2-kor tértünk haza, ételre, semmi étvágyam sem volt. Egy flaskó sört ívva ki, lefeküdtem aludni 4-ig. Fel, gyakorlat az udvarban ½ 7-ig, már dühös voltam, s lehető leglegerebben [leglezserebben] tettem mindent, a hadnagy reám szólt, brusque [nyersen] adtam meg a magyarázatot. 7-kor ki, séta a ligetben. ½ 10 tájt haza, evés, alvás. Szép meleg idő volt.

június 2.: Reggel korán fel, öltözve, el, 6-kor kivonultunk a Kecske-hegyre, éppen ellentéte a tegnapinak, egy csepp árnyék és semmi víz sem volt, szerencsére czukrot vittem magammal, ami némiképp a szomjat enyhíté. ¾ 12-kor vonultunk be. Evés, alvás 2-ig, 3-ig fegyverfogás, ¼ 6-ig az udvaron maczeráltak bennünket. Naplóírás, ¼ 8-ra ki, sétálás, kávéházba, onnan a rendezvousra. Luizát láttam, nem ismert meg. Tót leányok forgattak. W. jött, elmagyaráztam ismét helyzetem, 14 [nap?] alatt tenni ígért. 10 előtt elválva, haza. E. [Eszti] várt, igazán megsajnáltam szegényt, csak a bogarai múlnának el, jó volna. 11 után aludtam el. Az idő szép, de igen meleg, egész oda vagyok a lábaimra.

június 3.: Reggel fel és el, 6-kor ki a Rákosra, az öreg [Alt százados] beteget jelentett, nem jött ki, a főhadnagy vezényelt, meglehetősen ment. 9-kor a zenekar jött ki, az ezredes (Scotti báró) ott volt, s a zenekar hangjai mellett tánczoltunk ott mint a medvék, mert ezt másnak nem nevezhetem. ¼ 1-kor értünk többszöri elléptetés után haza. Annát láttam, nem tudom, látott-e. Ettem vajat, s a bakatésztát kóstoltam meg, meglehetős volt. Tegnap vacsorám sem volt, s ma se pénz, se reggelit nem vittem, jól megy a dolog. 4-ig aludtam, előbb olvastam is (Maculay, Macchiavelli, gapasag [?]). 5-kor fegyvervizsga, előbb a szakaszvezetőnek, mert morgott a tartalékosokra, megmondtam véleményemet. Mach kinyeste tyúkszemeimet, tisztolkodás, öltözés, naplóírás. Haza. Kibékültem [Esztivel]; otthon mosdás, evés, fekvés, alvás; az idő szép volt, délután eső esett.

június 4.: Reggel fel, tisztálkodás, és el, 6-kor ki a Rákosra, ott voltunk ½ 11-ig, bevonultunk, ismét ettem tésztájokat, sört iva. Fekvés, olvasás, kártyázás, beteget jelentettem; Becskey[vel] (a Pesti Napló reporterje) és Bauer[rel] (betűszedő), kik szintén azok voltak, beszélgetés. ½ 6-kor Wittekkel (géplakatos) ki kávéházba, onnan Sanyival, kinek dorgatóriumot tartottam, haza. Otthon evés, mosdás, olvasás, beszélgetés, fekvés, alvás. Az idő szép, de meleg.

június 5.: Reggel 1/4 [4]–kor fel, öltözés és el, ilyen korán Pestet nem igen volt alkalmam látni; nagy kínosan, miközben más hiányá[ban] egy tejeskocsi is vitt egy darabra, ½ 5-re értem be. Ki a Rákosra czélt lőni; 2 iskolalap, 3 figura 200* [lépésről], 4 alak 300* [lépésről] és 6 lövés 200* [lépésről] 3 alakra, 2 találatom volt kipuffogatatás után. Kártyázás, sörözés, 11-kor el és haza, ¼ 1-re értünk be. König táborszernagy épp a hadapródiskola növendékeit vizsgálta, nem ettem semmit. Olvasás, naplóírás. Kártyázás, minden pénzem elveszítettem. 6 után Wittekkel ki kávéházba, és onnan haza. Ruhát előkészítve holnapra, mosdás, fekvés, evés, olvasás, alvás. Az idő igen meleg, szép.

június 6.: Reggel korán fel, 6-ra beértem, magammal víve vasúti egyenruhámat, ott még nekiültünk kártyázni és ittam is. 7 után felczihelődve, mentünk át a Nyúl-kaszárnyába; így képzelem magamnak a népfelkelőket valaha, mint ez most kinézett, mikor mentünk, ott ½ 10-re, nagy zsivaj, éktelen lárma közt leszereltünk. Elbúcsúzva, még előbb pár leczkét osztottam ki, át Klobetzékhez, ott kis ideig időztem, onnan Rácz-fürdőbe, kihasználva azt tökéletesen, borotválkozás. Onnan csavargőzösön át Gazsihoz, azzal megbeszéltem a Petrányi ügyet, haza. Otthon ettem valamit, olvasás. 4 tájt lefeküdtem. E. [Eszti] Zsírosnéhoz, visszajött portékával, de nem volt használható. Én is kimentem, de nem találtunk semmit sem. Beszélgetés, azután haza. Mari néni [Eszti rokona] ismét beteg, a szokásos baj persze. Fekvés, olvasás, vacsorázás. Sanyi is eljött, beszélgetés, míg 9 tájt elaludtam. Az idő egész nap komor, igen meleg volt.

Idén január 5-én jelent meg a Védelmi Stratégiai Iránymutatás, mely az utolsó évét taposó Obama-adminisztráció elképzeléseit tartalmazza az amerikai fegyveres erők jövőjéről. Ez még nem tekinthető egy gyökeresen új stratégiának vagy katonai doktrínának, csupán az alapot szolgáltatja ezek későbbi kidolgozásához. Azt viszont elég jól lehet látni, hogy mik lesznek a főbb irányvonalak az Egyesült Államok "poszt-9/11" fegyveres erőinél.[...] Bővebben!

Kedves olvasóink figyelmébe ajánlom a a Hadtörténelmi Délutánok januári előadását:

Rózsafi János „A m. kir. 20. honvéd gyaloghadosztály első magashegyi harcai 1915 júniusában” címmel tart előadást.

Időpont: január 28 (szombat), 13:30.

Helyszín: HM HIM (1014, Budapest, Kapisztrán tér 2-4.) II. emelet, „Tóth Ágoston” terem.

A belépés díjtalan.

Forrás: militia.hu

Az alábbi bejegyzés Lowetinszky János József gyűlölt gyámjának, Borbás Gáspár – Gazsi – halálhírét örökíti meg. A naplóbejegyzés jelentős (rendkívül elfogult és ellenőrizhetetlen) többletinformációkat tartalmaz Borbás korábbi jellemzéshez [lásd itt] képest.

 

1930.01.26.:

Egész éjjel forgolódtam kínomban, míg végre 6-kor elnyomott a kimerültség és aludtam ¾ 10-ig, nem igen ízlett a felkelés; Mari [a naplóíró felesége] odavolt a tejért és bevásárolni.

¾ 11-kor fel, rendezkedés, reggelizés, elmosogattam az edényt, Mari rendet csinált és az ebédet készítette. Tüzelőt hoztam fel, Mari összesepergetett, én meg nagyjából letörülgettem mindenütt a port.

A póstás visszahozta a Borbás Gáspárnak írt levelemet, amelyen ceruzával az állt „meghalt”, így úgy látom, az öreg quackker kimúlt ebből az árnyékvilágból ohne Sang und Klang ['csendben'], lehetett úgy 80 éves; mint egy kutya sompolygott be a mi életünkbe, feldúlva azt, és anyámat – aki két gyermeket szült neki – az öngyilkosságba kergetve, kifosztva és kirabolva szegényt előbb, engem meg kiforgatott anyám szeretetéből és vagyonából; élete csupa kegyes szemforgatás alá rejtett gazságok lánczolata, melynek koronájaként elvette Pest egyik leghírhedtebb kerítőnőjét, Schwarz Laurát, mikor annak ura úgy 1912 tájott meghalt.

A székesfővárosnál sem volt persona grata [kedvelt személy], famulusa [tanítványa] – és pedig igen tanulékony – volt a hírhedt Obál tiszti ügyésznek, aki bordélyházengedélyekkel kisajátítási manipulatiokkal milliós vagyont szerzett, amely az örökösök kezén éppen olyan ebül elveszett, mint az szereztetett.

Két fia – Gáspár dr. [a magyar futball-válogatott első gólszerzője!] most a köztisztviselők fogy. szövetkezetének igazgatója, és dr. theol. Borbás Sándor valahol plébános – a kerítő mostohamamájukat a Hímző utczai bordélyházzal szemben levő lakásukon mint „keresztmamát” tisztelték. Az Apaticzkyek – a fiuk anyja Apaticzky Olga, VI. ker. volt tiszti orvos leánya – halálos ellenségei voltak, mert feleségét addig kínozta, míg el nem vált tőle. Befolyásukkal sokáig akadályozták meg tiszti ügyésszé való megválasztását, míg az végre 1902[-ben] nagy nehezen sikerült, amiben Hindy Kálmán révén én is segítettem voksokat gyűjtve.

Engem határozottan gyűlölt, gyermekkoromban neki is mentem, de félt is tőlem, mint a tűztől. 1920-ban látogattam meg Kerekegyházán, és most úgy látszik, híradás nélkül, gyáván – mint szokott – sompolygott ki életemből, nem hagyott hátra nálam semmilyen űrt, csak sok fájdalmas emlék rajzik fel halála hírének a nyomán.

Szellőztetés, toilette, testgyakorlatok. 2-kor ebédlés, elláttam a spatzokat [verebeket], elmosogattunk, heverés, olvasgatás, alvás. Nem tudom, mi bajom, de lehangolt a kedélyem, a gyomrom sincs rendben, ezek a szaggatások is bántanak, szóval nem az vagyok, aki voltam.

Mari elment még bevásárolni. ¾ 5-kor ébredtem, Bogyizs Jankó jött gratulálni [újév alkalmából], Mari beszélt vele. Mari befűtött, naplórendezés, befejeztem a politicai constellátiókat, kávézás, olvasgatás. ½ 11-kor fekvés, a szaggatás csak nem hagyott nyugodni, nekigyürkőztem s dörzsöltem, míg a bőr le nem jött róla, erre csillapulás állt be.

Az idő komor, borult, ködös, nyirkos; estére hideg szél támadt, állandóan fagyos volt.

Kedves olvasónk Napalm ellátogatott a londoni Imperial War Museum-ba és készített egy remekbeszabott összeállításr róla a blogján. Mivel mi is nagy rajongói vagyunk a múzeumnak és feltétlen érdemesnek tartjuk megnézni, javasoljuk klikkeljetek az ikonra és nézzétek meg ti is!

Az MTA Könyvtára és a Sapientia Szerzetesi Hittudományi Főiskolaaz MTAK Agora Programja keretébentisztelettel meghívja az
Angyalok az ókortól Szent Tamásig
című könyv bemutatójára.
A kötetet bemutatja és a pódiumbeszélgetést vezeti:Dr. Geréby György (CEU, Department of Medieval Studies).
MTA Könyvtára (Budapest V. ker., Arany János u. 1), Konferenciaterem (II. emelet)2012. február 8., szerda 16:00 óra
Információ: xeravitsabris@yahoo.co

Mikro & Makro

fiatal kutatók konferenciája

2012

„I am a little world made cunningly

Of elements and an angelic sprite”

(John Donne)

A Mundus magnus homo, homo parvus mundus gondolata, miszerint az ember egy kis világ, a világ pedig az emberi test analogikus párja, alapvetően áthatotta a középkor és kora újkor gondolkodásmódját, szellemiségét és viszonyulását a természethez, a teremtéshez és a világ egészéhez. A konferencia a világ rendjére való tudományos, laikus és művészi reflektálások különböző formáit kívánja bemutatni, választott korszaka a 12–18. század.

Konferenciánkkal – az elmúlt évek hagyományait folytatva – szeretnénk lehetőséget nyújtani egyetemi hallgatók és doktori fokozatot még nem szerzett fiatal kutatók számára a bemutatkozáshoz, szakmai közönség előtt való megszólaláshoz. Az elmúlt években az ország öt egyetemének számos tanszékéről és a határon túlról érkeztek előadók, a konferenciák anyaga pedig tanulmánykötetek formájában látott napvilágot.

A Pécsi Tudományegyetem meghívására konferenciánkat idén új helyszínen és új időpontban, Pécsett, 2012. áprilisában tartjuk. Az előadók számára szállást biztosítunk, utazási hozzájárulás az anyagi keretek erejéig igényelhető.

A konferencia helyszíne: Pécs, PTE BTK

A konferencia ideje: 2012. április 27–28., (péntek–szombat)

Javasolt témakörök:

1. Tudomány és mágia (Orvoslás, asztrológia, asztronómia; Babonaság, varázslás, népi orvoslás)

2. A világ rendje (A természet harmóniája; Hermetikus világkép; Arányok és arányosság; Valóság és művészet)

3. Az ember (Ember és társadalom; Ember és Isten)

Jelentkezni lehet bármilyen irodalom-, művészet- és kultúrtörténeti dolgozattal, amelynek témája kapcsolódik a fent vázolt témakörök valamelyikéhez. Az előadások nyelve elsősorban magyar, de a benyújtott tanulmányokat és prezentációkat angolul is elfogadjuk. A tervek szerint az egyes szekciók 3-4 előadást fognak tartalmazni, egy előadásra 15 perc jut, minden szekció végén 20 percig lesz vitára, hozzászólásra lehetőség.

A konferenciára való jelentkezéshez 2012. február 29-ig várjuk az alábbi címre az előadások címét és rövid (max. 400 szó) ismertetését: mikro.es.makro@gmail.com

A konferencia támogatói:

Európai és Magyar Reneszánsz Doktori Program (Centre des Hautes Études de la Renaissance, ELTE BTK)

Magyar Barokk Doktori Program (ELTE BTK)

Reneszánsz Kutatóközpont (PTE BTK)

A konferencia honlapja, részletes adatai és a várható program 2012. március 15-től elérhető a www.paperweb.hu címről.

További részletekről érdeklődni lehet az alábbi címeken: mikro.es.makro@gmail.com, lovasborbala@gmail.com (Lovas Borbála), szilagyi.emoke.rita@gmail.com (Szilágyi Emőke Rita), szatyi12@gmail.com (Szatmári Áron)

Szervezők: Lovas Borbála, Szilágyi Emőke Rita, Szatmári Áron, PTE BTK Kerényi Károly Szakkollégium

Atroxtól származó vendégsorozatunk ötödik, utolsó része következik, mely a keresztes háborúk idején megalakult lovagrendek sorsával foglalkozik a Szentföld elvesztése után.

[...] Bővebben!